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唐朝婚礼习俗和却扇礼

华服资讯 2020-05-28 09:04113未知

  门不当户不对:休想结婚。

  古代婚姻讲究门当户对,名门世族的婚姻更是非望族不娶,非望族不嫁,《西厢记》中,崔莺莺与张生的爱情不被认可,就是因为门不当户不对,崔莺莺的父亲是博陵崔氏,母亲是荥阳郑氏,都在“四大望族”之列,而张生的西洛张氏,却并非“海内望族”,所以崔老夫人说“门不当户不对。

  唐代,七宗五姓(博陵崔氏,清河崔氏,范阳卢氏,陇西李氏,赵郡李氏,荥阳郑氏,太原王氏)势力极大,皇帝想把公主嫁到清河崔氏,也被无情地拒绝了,唐高宗时,出身寒微的宰相李义府,为他的儿子向七大望族求婚,不但处处碰壁,还受到了羞辱,李义府怀恨在心,便说服皇帝下诏禁止七大望族通婚。

  唐初还特意编写了《姓氏谱》来规定这些姓氏的排名,其次看家产是不是殷实,家中是否有人做官,这和我们现代人的婚嫁标准是一样的,最后要看女子是否汉服婚礼有才貌,德行和口碑,女子符合上述条件,在唐代找个钻石王老五恐怕就不难了,唐代对婚姻门第看重的程度,在今天可能很多人都想不通。

  千万别闹笑话:红男绿女才是婚服。

  中国人对红色情有独钟,凡见到红色必觉得喜庆,欢乐,吉祥,如意,这种将颜色与吉凶牵扯在一起的心理大概与婚服有关,很多古装电视剧里,新嫁娘必定是一袭大红衣裙,寻常人家是这样,贵妇人们亦是如此,比如《大明宫词》里雍容华贵的太平公主下嫁薛绍时,就是这样的打扮,不过,若是太平公主泉下有知,看到如今的电视剧这样篡改她的婚服,恐怕会气得穿越回来了呢。

  明代时女子出嫁确实是“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”,而这种婚服直到现在,依然是国人心目中最隆重的婚礼服装,而唐朝,唐服融合了大半个世界的文化精华,其审美情趣充满着浓墨重彩,汉服婚礼加之唐代女性地位前所未有的提高,她们独特的审美和女性意识成就了唐服独领风骚的气质,在唐代,新郎与新娘服装的标准搭配就是——红男绿女。

  “六礼”迎亲,新娘要带刀。

  汉代以来的结婚“六礼”,在唐朝也遵行不悖,六礼分别为:纳彩,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。

  唐朝是一个诗意的朝代,这种诗意也浸透到了唐代婚礼中,唐朝婚礼服装极尽奢华,有音乐歌舞烘托气氛,最大特点还在于,诗歌贯穿了整个婚礼过程。

  唐朝婚礼中,新娘始终用扇面遮面,即使新郎挑开红盖头,扇面也未撤去,必须要用新郎的才华做却扇诗来打动新娘,才可看到新娘容貌。

  却扇,民间又称作去扇,除扇,这一婚俗魏晋已有,南北朝时期,逐渐地在民间流行,于社会中传播,却扇诗也逐渐兴起,到了经济发达,文风昌盛的大唐王朝,已经呈现出“上自皇室,下至士庶,莫不皆然”却扇诗气势。

  南北朝到唐代汉服婚礼初期,反映掩扇婚俗内容的诗歌,是以“看新婚”为题,中宗时期,以“却扇”为题的诗始现。

  元和元年(公元806年)有一首十分高雅,精美的《扇》诗:。

  宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。

  姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。

  全诗只字未提新娘的貌美,“姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中”的诗句之夸张,却将公主的美丽容貌推向了高峰。

  晚唐诗人除李商隐外,黄滔也是写却扇诗的行家里手,且看他的《去扇》:。

  城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。

  已知秦女升仙态,体把圆转隔牡丹。

  这里貌似“牡丹”的“升仙态”的秦女,无疑指的是新娘,“圆转”,则是团扇,时辰,是在寒夜,地点,又是在“风生”的城上,似乎在告诉人们,这是个戍守边城的某将士的婚礼,直至宋朝,“掩扇”风才演化为“盖头”俗,“却扇诗”也随之变成了“挑盖头”。

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