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三国婚姻类型和汉朝礼俗

华服资讯 2020-08-18 23:15131投稿

  三国婚姻形式呈现多样性,交叉性,复杂性的特点,但归根结底不外是经过婚姻双方同意的聘娶婚和仅满足一方(主要是男方)意愿的掠夺婚,中国古代最为常见的婚姻类型之一,指男子以聘的程序而娶,女子以聘的程序而嫁的婚姻形式,《白虎通》曰:“男不自专娶,女不自专嫁,必由父母,须媒妁何,男女双方当事人没有婚姻自主权,婚姻由父母兄长决定,三国时期也十分讲究聘娶,往往是门当户对的家族所采取的扩大巩固家族利益的婚姻形式,也是在一定政治利益驱使下所采取的最主要的婚姻形式,不论是一般聘娶婚还是聘娶婚的特殊类型如续嫁婚,冥婚,世婚等在三国时期都表现出其浓厚的色彩。

  续嫁婚,指妻死,娶妻之妹为继室的婚姻形式,续嫁婚往往是婚姻双方巩固政治利益的手段之一,汉服婚礼后主刘禅先后二位皇后均为张飞之女,是为续嫁婚之典型,司马师,司马昭为与郭后勾结,先后将其女配郭后从弟郭惪,孙权二女先后嫁刘纂为妻,魏,蜀,吴三国均有续嫁婚事例,可见这种婚姻类型在当时较为常见。

  冥婚,主要有两种形式,一曰迁葬,一曰嫁殇,迁葬是指生前非夫妇,死后各自已行葬礼,迁葬使得二者相从,嫁殇是指男女在十九岁以下,生前无婚嫁,行婚嫁之礼合葬,可见这是一种特殊的丧葬形式,也是一种特殊的婚姻形式,《三国志.魏书.邓哀王冲传》:“冲字仓舒,年十三,建安十三年疾,太祖亲为请命,及亡,哀甚,为聘甄氏亡女与合葬,”夫妻合葬是中国古代最主要的丧葬形式,对于年少早亡的子女,父母以冥婚形式将子女以夫妻身份合葬,既表达了父母对子女之爱,更是三国时期人们深受汉代事死如生的丧葬观念影响的汉服婚礼表现。

  世婚,两个家族之间世代婚姻,三国时期动乱频频,世婚难以维系,其中最著名的是曹氏和夏侯氏之间的世代联姻,使得他们之间关系盘根错节,坚不可摧,成就了曹氏的千古帝业和夏侯氏一门难以企及的尊崇。

  讲究礼仪的汉朝富贵人家娶亲嫁女都要经历一个相对复杂的过程,我们一直都是说门当户对,那我们来详细了解一下吧。

  两家想要结为婚姻,首先要南方长辈托人(中间人,媒人,朋友)向女方家提亲,但是提亲前必须要确认如下情况:。

  一:男女家族不是仇家。

  二:男女不同姓,古人认为小孩的血脉继承父亲,认为“男女同姓,其生不蕃(健康)。

  三:男方家财跟门第条件符合。

  ps:古人认为小孩的血脉继承父亲,你若作为穿越者肯定明白小孩血脉继承父母的,所以可要告诉大汉人民,汉服婚礼表妹表姐也是血亲,也不能娶哦。

  当然了,若哪家男子外貌出众,品行优秀,前途广大,也会有不少女子家人主动提议嫁女,如果双方都有意之后,就可以正式开始安排成亲了,成亲了,而古代门第之间结亲需要一整套的“六礼”了。

  婚前礼:纳采→问名→纳吉→纳征→请期。

  正婚礼:亲迎(共牢合卺,解缨结发)。

  一:纳采:。

  首先是纳采,男方请使者穿着正式前往女方家,带着的礼物主要是雁,也有羔羊,香草,鹿之类的,吉祥寓意好的都行。

  女方家也穿着正式在门口迎接,双方各自谦虚一下,女方接受采礼后,会让使者点带点酒水肉干回去,表示同意。

  二:问名。

  男方派遣使者到女方家,取得所嫁女子姓名,生辰。

  三:纳吉。

  问名之后,男方家会占卜与女方是否适合,若得吉兆回去女方家报喜。

  汉服也叫华服,是华服之一,是中华名族乃至世界的非物质文化遗产,华服文化网网站资源包括华服汉服文化相关的礼仪,服饰,发型,汉服婚礼等,资源版权归原网站所有,https://www.ttclpw.com/。

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